君子夫乃夫君望之为所期欲所为，兰如友，并非所妻为所为之求也！君子如兰友，两者并为兼得。
     如两者并其兼得，则数人之选则其如君子，而无顾及后虑之优，其君子则过生，与其兰友则一时，为者之所欲也！
     君子如同心，兰友则同身。虽无心则无生存之，但若无身更无则有心之；虽心无可无之，但有身其德才必有心，若如同先如兰友，则更加君子同与之；则两者同时可兼得，只数人之无若同似为矣！且若两者可兼得，不更为也呼？
    倘若不与其兰友，与其同君子则如兰友，不可矣乎？与君又如同兰，心绪亲耳恭听，且不是更乐呼！而数人则不为之，否君子之不快、融不幸、之不乐矣，何如其不尝然则通晓之？若兴也！
    其后若弃兰友又如同与君子乎！两者无一兼得而取之；心灵孤寂，眠夜难熬，与君子陌若他人，稍与他人而乃和之，哀哉哀哉！
    君如兰，兰如君，发如雪，悲何哀，何不乐哉！