我 们 都 是 信 客

在上台试讲课时，我抽到的课文是余秋雨的《信客》，这篇课文选自《文化苦旅》。在高中时领略过却只记清了优美而富有文化意义的语言，至于深沉思索，那时的年龄与心态无法承担，再次拾起，心里涌起阵阵颤动。

信客在蜿蜒的杂草丛生的小路上走过了日出与日落，春夏秋冬在眼前变幻，一天又一天，一年又一年，而他们永远只是一个卷起裤脚淌过河爬过山的过路人。偶尔被异样的眼光打量着，犹豫了，而睁开眼又开始行走了。老信客在骂名中继续行使着未完成的任务，最后在观望中逐渐消失。他用一辈子的孤独、默守来弥补那小小的无心的过失。年轻信客从一个无知者踏上旅程，在疑惑与怀疑中胆颤心惊，却依然信守对老信客的承诺一直走到生命的最后一刻。这是两个信客的命运，却是一代人的生活写照。他们的行为近乎朴实与纯真，有过犹豫有过挣扎有过错误，可是人性的高贵是在错后还能够去正视赤裸的真实，还能够用自己最朴实的感情去维持这样的选择——一颗可以容忍软弱但必须坚韧的心。繁衍于人世间的每一寸土地，当脚踩着它的时候，就一定还要用毕生的力量。信客是一种信仰，在他们平凡的眼里，放不下是信仰，承诺是信仰，无愧于良心是信仰，让自己的存在给别人带来幸福同样是信仰。我时常在想，当我们注定漂泊在一条路上的时候，我们究竟会怎样。我想，现在是不是该对自己说，在无数可以挣脱命运的时刻，我们要的只是一个可以忠于人生，忠于信仰的那一瞬间。

    一个人，行走在路上

    平凡人，固守于生活

    脚印深深，追逐一生。

    因此，对于每个人，我们都是信客。的确，信客在多年之后已经退出了历史的舞台，而散落在乡间飘散于整个土地上的信仰之花却一直在开放。

余秋雨，他是一个信客，也如信客一样在在自己的职业人生上捕捉平凡而感动的瞬间，创造属于他的人生价值。他以一个文化人的姿态，抒写着作家自己的性情与灵性，抒写着文化的“历史”。他把现实与历史文化熔于一体，在历史中追寻着文明，反思着人生，以一个文化人独有的心态，独有的方式诠释着苍茫土地上苦苦探索与不断行走生活的人。即使今天他的存在让我们有着太多的躁动，然而我们不能无视作为一个追寻者他拥有的无畏以及生命和文化的景仰与敬畏。生活需要被尊重与需要被诠释的勇气,余秋雨,他这样做了。

父辈一代是信客。他们出生在一个动荡的年代。时代的运动，给了他们一个高傲但又没有足够的条件承担的环境，所以他们在时代的浪潮中被人遗忘了，他们经历了最为触目惊心的文化大革命，可是他们还小还不能真正理解这个革命带给他们的命运，等到他们大了，一切都过了，我们走进了新的时代，他们被耽误的年华不得不让他们成为了落寞的人群。他们没有办法接受现实，他们也没有办法放弃尊严。对于自己曾经有过的梦想，他们沉淀在心里。他们在我们新潮的价值感官里固守着曾有过的纯真。他们的梦想是什么，他们追求体面的生活却会用自己的一生的时间来换。他们为了生活的和谐，为了儿女的幸福也可以奉献所有。他们的无私他们的坚韧他们的固执他们的内敛是他们时代的代名词。曾经会有人问，父辈们的保守和那种牛般的精神是我们今天该去敬佩的吗？其实，创造幸福的方式有很多，而且通过劳动的创造不是更该值得我们去尊敬吗？在他们的人生中，我们读懂的是永不放手的眷恋——对土地对亲人还对自己的梦！

同样，生于八十年代的我们也是信客。当八十年代后一度成为焦点的名词同时属于我们挂在我们身上的时候，我们已经被时间的车轮载进了历史的轨道，历史的史册终将把我们铭记。八十年代更多的是一群苦苦追寻者，我们更多的是矛盾的组合，我们在阳光中感到清冷，在人群中感到孤独，我们思索生命的终极价值。也许，我们是迷茫的一代，我们的言行举止中已经淡化了祖祖辈辈的“中庸”思想，新的行为与方式在我们的头脑里有了雏形，时代的开放也带来了我们心态的开放与宽阔。在交错的思绪中，我们还是义无返顾的走到了新的世纪。沐浴在世纪的朝阳中，我们依然在呼吸。生命是属于执着的人，属于充满梦幻的人。我们同样是跟着太阳奔跑的孩子，太阳是我们心中最可爱的梦想。梦想让我们走过了高山，爬过了草原，拥抱了海洋，看到了希望。其实，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。路在我们脚下延伸。我们渴望行走在知识的海洋，我们渴望成为时代的导航者。时代变迁着我们的理想与文化，我们接受着新的文化，但我们知道，我们也将承担传承民族文化的重任，几千年文化的积累不可能在我们的手中丧失掉，我们只能赋予它新的形式与内涵。我们一直在行走，行走在理想与文化的沉淀中。