天空中布满了铅色的云，密不透风。天似乎更低、更沉了，终于承载不住了。于是犀利的闪电“刷”的闪过，像利剑般劈过浓重的云层。天地已被大雨搅浑到了一处。雨借风势在大地上横扫。满塘的芦苇被蹂躏着，纤细的身躯似乎要被揉成粉末……

风停雨住，阳光照在池塘里，挺直了的芦苇，叶子上闪闪的露珠……

有时候感觉人就是这芦苇，面对神秘的自然和命运，人类是那么的柔弱，就像雨中的芦苇；但人有无穷的智慧与韧性，使之成为万物的主宰，就像雨后的芦苇。法国哲学家帕斯卡尔曾说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他却是一根会思考的芦苇。”如果要追根溯源，我想，这也许是一种回答。

确实，人是柔弱的,就像一根芦苇,但人又是坚强的,从柔弱中焕发出无穷的韧性,是思想形成了人的韧性。

人又是简单的，就像一根芦苇，但人又是复杂的，从简单的外表中蕴集着复杂的思绪，那种连自己也无法摆脱的思绪，是思想形成了人的复杂。

复杂的思绪有着复杂的内容：对单纯美好儿时的向往，对复杂会顿现实的把握，对遥远未来的憧憬……这些横竖交织着，每条每缕无不关连着古老而又常新的生命话题。

绵亘了五千年的历史，延续了五千年的思考，它经久不衰，甚至弥笃弥新。

虽然有“从山峻岭，茂林修竹”，“清流急湍，映带左右”，然而不免发出“修短随化，终期于尽”的感慨；望“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，却不免终归于“善万物之得时，感吾生之行休”的叹息；泛江上，清风徐来，水波不兴，却又透出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的无奈，“挟飞仙以遨游，抱明月以长终”的企盼。

放诸山水，情随景生。也许只是中国古代文人的传统。明丽的景象却又显露丝丝的伤感，柔弱的身躯却又承载着深邃的思考。

歌德曾把自己比作在希腊神话中终身服役的西西弗斯，注定要周而复始的推动那永远到不了山顶的石头。选择了这个担子，就要持久地把它承担下来。人生要拥有成就与收获，就要忍受痛苦与艰辛。

“人一出生就被判了死刑，有一个不定期的缓刑期，当限期结束时，人就会从此消失。”也许这个结论过于悲戚，但毋庸置疑，我们每一个人都会走向同一个结局。“同归”但却又是“殊途”，这个有限的“缓刑期”内你将如何把握，也决定了人与人之间的不同。

要么你去驾驭声明，要么生命家淤泥，你的态度决定了谁是坐骑，谁又是骑士。

造物主并不会在他的一声提醒就能使人找到正确方向的时刻，对他的可怜的生灵叫一声“主义”。他重要折磨得那人遍体鳞伤、精疲力竭的时候，才会对那呼唤着“方向在哪儿”的人回答一声“在这儿”。摸索是免不了的，磕碰就是免不了的，到底该如何去走，才更有意义，更充实。