当我们带着哭声来到这个世界，是生存教给了我们智慧，生活控制着我们的喜怒哀乐，我们漠视一个本真的自我，一心求得生存的安定，纵使这个世界永远无法满足我们膨胀的欲望。事实上，世界几乎不符合所有人的愿望，但有些人学会了逃避，有些人却坚持，很多悲凉的勇气，不是因为某种物质的收获，更多的是信仰，所以可以坚持得很久——即便是孤独，绝望，抑或痛苦。

海子站在这种信仰的中心，坚持着原始生命对现代世界的抗辩，燃尽自己的生命以求达到原始生命的内核和本质，容不得生命有半点杂质的污染和异化。他的灵魂孤寂绝望，他的心灵单纯敏感，他的生命清透高贵，他永远不属于世俗，居高不惊，临渊不惧，在巨大的悲哀中，用诗作为生命的一种抵达，诗与生命同速，诗使生命永生。

《黑夜的献诗》中许多意象都熔铸了作者生命与信仰的符号，一边沉浸在迂回的生死痛苦之中，一边被痛苦激活长久沉睡的激情，至少不是麻木和冷漠的，也许在一个没有真理的时代，痛苦便是一种真理，一种信仰。

 海子是酷爱黑夜的。它令人感到陌生神秘，捉摸不定，它是对光明的否定，是感情悲凉的一面，没有一个内心和谐并与环境和谐的人首先会选中黑夜，只有在黑夜中，靠电力支持的浮华世界才会露出它空洞的本质，也许这时的世界才是海子眼中真正的世界。褪去浮华的外表，世界只是一张肮脏的纸，它接受不了一颗激情，纤细，多感，充满生命困惑和呐喊的心灵，接受不了一个童话诗人的“完美主义”。

      诗人是用文字歌唱的人，海子歌唱裂痛，哀痛，歌唱痛苦。当矛盾出现，人便会感到痛苦，矛盾无法解决便是绝望。他的矛盾源自谷仓，它“太黑暗，太寂静，太丰收”，谷仓是富有的，也是注定会被剥夺的，是打开的，又是封闭的，有无限的绝望。即便是丰收，也逃不出命运（阎王）的控制——生的生，死的死，生的死和死的生，浮华的生命不过也只是一种无常，惟有不停奔跑追逐，放声歌唱才能给无支撑的生命一丝慰藉，但它们都是无力的，城市如此繁华，容纳不了他和他那不安的灵魂，他将永远屹立于痛苦的风暴中歌唱，无法释怀，唤醒大地死去的一切，孤独而悲壮。

      读海子的文字，听他在天堂唱歌，他的歌声穿越我们，有一种令人震惊的力量，一种高于世俗激荡的水位，让我们感受到一种超越而窒息。但我们无法超越，我们没有勇气拾起那种最纯粹的信仰，无法使对生命本质的执着超越生存的流俗，仅仅只能——望而不及，仅仅只能读他的诗，承受一次又一次的心灵颤栗，承受无法承受的生命透支和疲惫，承受无法承受的生存与死亡之间的来回折腾……

      于是，我只能做一纸奠文，看另一种信仰，飞翔在世界的指尖上，摇摇欲坠，看天空和河流绽露出亲切的微笑，庆祝另一种回归的缓缓走来。